月夜星辰中古人用鬼怪文化来释意超自然现象，钢筋水泥里我们则将之延伸成一切可以消费的艺术，其中就包括以此为题材的影视作品和游戏产业。所以大家可以不断在银幕上看到诸如“吸血鬼”，“九尾狐”，和各种鬼怪妖兽为题材的电影，电视剧。其中本身就以玄幻和鬼怪文化为蓝本的游戏更是枚不胜举，比如大热的手游《阴阳师》，更是将与之相关的文化推向了一个新热度。

但正如那句著名的“人是人他妈生的，妖是妖它妈生的”，在妖怪界自然也同样有着人类的生存法则，有些妖是天生贵族，比如龙，独角兽，每每登上银幕不是高大帅气，就是光芒万丈;有些妖则是天生网红，比如狐狸精，白骨精，一年起码要公演好几次;当然更多的妖就只能在特定场合露露脸了。不过不管是天生贵族，还是天生网红，要是跟一个巨星级的妖比起来，那都是弱爆了，因为它是每年要被消灭上亿次的BOSS专业户，日本第一大妖―八岐大蛇。

八岐大蛇究竟有多出名呢？去年引爆手游市场的《阴阳师》里面，它每天被玩家们消灭的次数排在第一位;日本三大神器之一的天丛云剑(草雉剑)是从它尾巴里掏出来的，也是唯一一件不是来源于高天原的圣物；与其相关的书籍、小说、电影、动画、游戏、漫画多达上百部；还有最重要的一点，但凡它出场的地方，都不会只是群演，而是主角。所以今天，我们就来谈一谈，作为“国际巨星”，“日本第一妖”的八岐大蛇是怎么炼成的。

在日本最早的历史书籍《古事记》里面，八岐大蛇(ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi)又叫做“八俣远吕智”，简称为“大蛇”，在日语里面意喻“具有灵力的山峰巨大之物”。而八岐大蛇则是它在被誉为日本六国史之首《日本书纪》里面的称呼，因为《日本书纪》为正史，相对于《古事记》来说当然权威的许多，所以一般而言人们都按照它的称呼为准。

八岐大蛇也不负其名，它有着如山岳般高大的身躯，以至于头顶处常年漂浮着天丛云(雨云)，它长着八个大蛇头和八条尾巴，如同“酸浆草”一样鲜红的眼睛，背上满是树木和青苔，而腹部则溃烂着流着鲜血。各位可以稍微脑补一下，大妖就是大妖，长的都不像什么老鼠精，玉兔精那样一看就挨不了两棒的。

当然了，关于八岐大蛇，最广为流传的也是最知名的，就莫过于从其尾巴处破开而得来的日本三神器之一的“天丛云剑”。传说日本神话的神父伊邪那岐和伊邪那美一共生了三个小孩(三贵子)，太阳女神天照大御神、夜神月夜见尊和素盏呜尊。素盏呜尊在《古事记》里又叫做须佐之男，这家伙从小就淘气，爱哭爱闹整天没完没了，是那种就算被伊邪那岐派到沧海之原封为海神，也能把自己领地搞得鸡犬不宁的那种。

所谓乖巧的小孩每个都一样，熊孩子却总能熊出新高度，被父亲伊邪那岐赶出沧海之原的须佐之男晃荡晃荡就来到了姐姐天照大御神的地盘高天原。起初天照大神也担心这个熊弟弟会抢自己的封地，但是终归是弟弟，又不好意思开口赶走，于是两人便以“生子为证”，让须佐之男留了下来。然而事实证明这会是个彻头彻尾的馊主意，顽皮的须佐之男很快就把高天原整的一团糟，甚至连身为太阳神的天照大神都没脸出来见人，躲到天岩户后面不出来了。

讨厌人的人在哪里都是讨人厌的，高天原的人们费劲周折迎回了太阳神(支线任务“天钿女舞引太阳神”完成)，然后做了一个英明的决定，那就是把须佐之男从高天原赶了出去。于是最经典的故事就来了，被人嫌弃的须佐之男被放逐到了出云国(常在日本神话中出现的古日本令制国之一)，当他沿着肥河行走的时候，遇到一对哭泣的老夫妇脚摩乳和手摩乳。他们对须佐之男说，此地有一条八头八尾的八岐大蛇，已经吃了他们七个女儿了，现在正在为无法逃脱命运的幺女奇稻田姬悲伤。

是不是觉得很熟悉，是不是觉得很套路?没错，就是这样，我们的须佐之男于是自告奋勇对老夫妇说，“大蛇我帮你铲除(他本身就是破坏神)，你女儿，要嫁给我。“听到这话的老头老太哪还有不答应的道理。

于是须佐之男先是在围墙上砸了八个大洞，每个洞口一坛烈酒，待到八岐大蛇来时，果然一闻烈酒的气息就把八个头同时伸到酒坛里喝个底朝天。我们不知道须佐之男叫脚摩乳和手摩乳夫妇烧的酒到底有多烈，酒坛有多大，反正按照剧情走，如山岳般巨大的八岐大蛇喝醉了，而且昏睡不起。须佐之男看准时机，用十拳剑(日本神话中的神剑，泛指长度为十拳的剑)中的天羽羽斩剑一口气就把八岐大蛇给剁死了(主线任务完成)。

不过切到尾巴的时候，作为神剑的天羽羽斩剑居然破了一个缺口，本着对好奇的事物要一探究竟的精神，须佐之男破开大蛇的尾巴，才发现是一把坚硬而锋利的神剑―天丛云剑(草雉剑)(获得通关奖励，天丛云剑 1)。自此，顽皮男孩须佐之男就定居在出云国，并且和奇稻田姬幸福快乐地生活在了一起

所以这个故事告诉我们，出门在外一定不要乱喝酒。咳咳，当然不是，关于八岐大蛇的记载，其实基本也就仅限于此。或许你会觉得为什么日本第一大妖怎么会这么不济，刚出场就领便当了，但是令须佐之男不敢正面对其锋芒，尾藏日本至高无上三神器之一(地位相当于我国的玉玺，龙椅，黄袍等特殊象征品)的天丛云剑，已经足够令之后哪怕被誉为日本最强三大妖怪的京都鬼族首领酒吞童子、三国第一大妖九尾狐玉藻前、崇德天皇所化怨灵大天狗也不敢与之比较。八岐大蛇就这样稳当地坐享了日本第一强妖的宝座，并一直蝉联至今。

但是日本第一强妖也仅仅只是第一强妖，要想名声赶超同为日藉的河童，人鱼，惠比寿等人气网红，八岐大蛇还是有着相当大的挑战的。我们都知道日本大多数妖怪都是随着神道教分支阴阳师的发展而发展开来的，所以很多大妖基本出身于平安时期，所以作为和日本三贵子同一时期的八岐大蛇其自身所附带“传说级”属性，对于文艺作品来说，几乎是一个无尽的宝库。

比如说在历史方面，除去《古事记》和《日本书纪》这种日本国宝级的历史书籍，还有《风土记》和《上宫记》;在小说方面，既有中国的人气网文《从零开始》，也有日本的悬疑小说《出云传说7/8杀人事件》;电影方面最著名的则莫过于野村万斋的《阴阳师2》;而让八岐大蛇真正大放异彩，并广为人知的地方则毋庸置疑是在ACG(漫画，动画，游戏)方面。

《阴阳师》，《火影忍者》等本身就以日本鬼怪文化为蓝本的自不必说，肯定少不了鼎鼎大名的八岐大蛇。而像著名的格斗类游戏SNK旗下的《拳皇》，则直接引用八岐大蛇的典故，将之拟人化，反派被称之为拥有“大蛇之魂”的大蛇八杰集，正派主角则是守护三神器的八神庵、草稚京和神乐千鹤。如出一辙的还有KONEI旗下的大作《无双大蛇》，其中的魔王被称为远吕智，外号蛇魔，正是取材八岐大蛇的另一个名字八俣远吕智。

也正是这些作品的成功，特别是拳皇系列在世界级格斗游戏中的地位，更是将“八岐大蛇”推向了国际舞台，不仅让其成为日本第一强妖，更是国际上知名度最高的日本大妖。不过，对古代鬼怪文化比较了解的人都知道，任何一种几次三番出现在典籍中的怪物，都有它原本的寓意，正如开头所说鬼怪文化是古人用来释意超自然现象的方式之一。

在中国，我们把毕方寓意为火灾；在日本，人鱼则象征着战乱，而八岐大蛇在最通俗的说法里面就是寓意着洪灾的泛滥，不仅仅只是因为当初八岐大蛇栖息的肥河(斐伊川)状若蜿蜒的大蛇，而奇稻田姬也正有着“稻田”二字，最后大蛇被杀，“稻田”得救也正是这一层含义。在另一个说法里面，则用八岐大蛇表示日本古代出云国制铁文化的起源说，其中最重要的便是尾部的“天丛云剑”。这里同时也是为什么作为日本三神器，八尺琼勾玉和八咫镜都是来源于高天原之主天照大神的圣器，天丛云剑则是一把从妖怪身体内拿出来的宝剑，地位出身有如云泥之别，最后却一同被凡间奉为圣物的原因了。

也就是说，八岐大蛇并不仅仅只是为了衬托须佐之男和天丛云剑而出现，它背后更深刻的现实的意令其在日本鬼怪文化中有着特殊的地位，也正是由此，从古至今关于它的艺术创作就一直没有停止过，从而逐渐成为了日本知名度最高的妖怪，关于它的传说，自然也会越来越丰富。